شهر پیچیده در یک شهر
دروازه ها را به کلیسای آجری متصل به سواحل دریای سلطان سانتا کاتالینا د سینا در Arequipa ، پرو وارد کنید و به 400 سال برسید.
باید در شهر سفید Arequipa دیدن، صومعه سانتا کاتالینا در 1579/1580، چهل سال بعد از اینکه این شهر تاسیس شد، آغاز شد. صومعه در طول قرن ها بزرگ شده بود تا زمانی که شهر درون شهر، حدود 20000 sq.m. و یک بلوک شهری با اندازه مناسب را پوشش می دهد.
در یک زمان 450 خادمین و خادمان آنها در داخل جامعه زندگی می کردند و از دیوارهای بالا از شهر بسته می شدند.
در سال 1970، زمانی که مقامات مدنی اصرار داشتند که صومعه برق و آب را نصب کنند، جامعه مجردی که اکنون فقیر بودند، انتخاب شدند تا بخشی از صومعه را به عموم باز کنند تا بتوانند برای این کار هزینه کنند. چندین سلسله باقی مانده به یک گوشه از جامعه خود عقب نشینی کردند و باقیمانده یکی از جاذبه های توریستی اصلی آریاکیپا شد.
ساخته شده با صخره، سنگ آتشفشانی سفید که به ارکیپا نام شهر سفید و آیشلار ، خاکستر آتشفشانی سنگین از Volcan Chachani مشرف به شهر است، صومعه به شهر بسته شد، اما بسیاری از آن را به شدت آبی آسمان بیش از بیابان جنوبی پرو.
همانطور که شما صومعه را می گذرانید، خیابان های باریک به نام محلی برای اسپانیایی ها راه می یابید، از طریق کولنداهای چاله ای اطراف حیاط ها، بعضی ها با چشمه ها، گیاهان گلدار و درختان عبور می کنید.
شما در کلیساها و کلیساهای اقامت خواهید کرد و در یکی از میدان های استراحت می کنید. شما داخلی را مشاهده خواهید کرد، به اتاق های خصوصی نگاه کنید، هر یک با یک پاسیو کوچک، مکان های مشترک مانند کولون ها، و مناطق کاربردی مانند آشپزخانه، لباس های شسته شده و منطقه خشک کردن در فضای باز.
نکات برجسته
- پرستار پرتقال (Claustro los Naranjos): سه صلیب در میان درختان نارنجی مرکز مراسم شور و عذاب مسیح زمانی است که صومعه برای بازدیدکنندگان بسته است.
- سکوت حیاط خلوت: راهبه ها راه می رفتند، گفت: رزاقی و کتاب مقدس را در سکوت می خوانند
- ورودی Portico: مجسمه سنت کاترین سینا در پشت دروازه آشیانه
- کلیسای اصلی: بزرگترین در صومعه با اعترافات و نقاشی هایی که نشان دهنده زندگی مری و زندگی عمومی مسیح است
- کلیسا: چند بار پس از آسیب زلزله با توجه به طرح اولیه بازسازی شده است. نقره، محراب اختصاص داده شده به سور آنا د لس آنجلس مونتگادو بود. یک پنجره مشبک فلز ناحیه راهبه را از بین می برد.
- خیابان کوردوا: خیابان زیبای خیابانی اسپانیا با مهره های آویزان در یک طرف. معماری جدیدتر در طرف مقابل خانه های جدیدی برای راهبهان دارد.
- پلازا زوکودور: برای کلمه عربی برای تبادل و تبادل نامگذاری شده است، این منطقه بود که راهب ها در روزهای یکشنبه جمع شده بودند تا مبادلات مذهبی خود را مبادله یا تبادل کنند.
- خیابان سویله: در ابتدا به کلیسای اول سنت کاترین منجر شد که بعدها به آشپزخانه تبدیل شد. آشپزخانه ذغال سنگ و چوب را سوزاند و دیوارها و سقف ها را تیره می کرد. ظروف پخت و پز اصلی روی صفحه نمایش هستند.
- خیابان بورگوس: باغ سبز متصل به خیابان سویلا و آشپزخانه.
- منطقه یخچال : بزرگنمايي هاي بزرگ نگهداري زميني به هنگام شستشو، هنگاميکه کانال آيرکيپا را در اختيار آب قرار داد، خدمت مي کرد.
در هر جایی که راه می روید، احساس می کنید که زندگی چه چیزی برای زنان که در انزوا زندگی می کنند، زندگی خود را در نماز و تفکر دنبال کنید.
یا شاید فکر کنید
رهبران اولیه شهر خواستند که صومعه خود را از راهبه ها داشته باشند. وکیل فرانسیسکو تولدو درخواست خود را تصویب کرد و مجوز تاسیس یک صومعه خصوصی برای راهبان سنت کاترین سینا را به دست آورد. شهرستان Arequipa چهار قطعه زمین برای صومعه را کنار گذاشت. قبل از آنکه تکمیل شود، دونیا ماریا د گزمن، بیوه دیگو هرناندز مندوزا، تصمیم گرفت از دنیا بازنشسته شود و نخستین ساکن صومعه شد. در اکتبر 1580، پدران شهر به نام او به عنوان اولویت و او را به عنوان بنیانگذار اذعان کرد. با موفقیت او در حال حاضر صومعه، کار ادامه یافت و صومعه تعدادی از زنان را به عنوان تازه کارها جذب کرد. بسیاری از این زنان، ریاض و دختران ساراگوسا ، رهبران هند بودند. زنان دیگر به صومعه وارد شدند تا به عنوان غیرقانونی از دنیا زندگی کنند.
با گذشت زمان، صومعه افزایش یافت و زنان ثروت و موقعیت اجتماعی به نوکیات یا ساکنان محلی وارد شدند. بعضی از این ساکنان جدید با آنها بندگان و کالاهای خانگی خود را آوردند و در دیواره های صومعه زندگی می کردند همانطور که پیش از این زندگی کرده بودند. در حالی که بیرون آمدن از جهان و درک زندگی فقر، آنها از فرشهای انگور انگلیسی، پرده ابریشمی، صفحات چینی، سفره سفال، گلدان نقره ای و توری استفاده کردند. آنها نوازندگان را برای آمدن و بازی برای احزاب خود به کار گرفتند.
هنگامی که زلزله های مکرر Arequipa بخشی از صومعه را آسیب رساند، بستگان خدایان آسیب را تعمیر کردند و با یکی از ترمیم ها، سلول های فردی برای راهبه ها ساخته شد. ساکنین صومعه خوابگاه های مشترک را از بین بردند. در طول دو صد سال گذشته معاون پروری پرو، صومعه همچنان رشد کرده و شکوفا می شود. بخش های مختلف این مجتمع نشان می دهد که سبک های معماری زمانی که آنها ساخته شده یا بازسازی شده اند.
در اواسط سال 1800، کلمه ای که صومعه بیش از یک کلیسای مذهبی به عنوان یک باشگاه اجتماعی فعالیت می کرد، به پاپ پیوس IX رسید که خواهر جوزف کادنا، یکی از اعضای شوروی سابق دومینیکن را برای تحقیق، فرستاد. او در سال 1871 در سانتا کاتالینا Monasterio وارد شد و بلافاصله اصلاحات را آغاز کرد. او او را به خانه مادر بزرگ اروپا فرستاد و بندگان و برده ها را نادیده گرفت، در حالی که به آنها فرصتی برای ترک صومعه داده و یا به عنوان راهبه ها ماندند. او اصلاحات داخلی را راه اندازی کرد و زندگی در صومعه به عنوان دیگر نهادهای مذهبی تبدیل شد.
به رغم این شهرت بعد، موناستریو به یک زن قابل توجه، Sor Ana de Los Angeles Monteagudo (1668-1959)، که اولین بار به دیوارها به عنوان یک سه ساله وارد شد، بیشترین دوران کودکی خود را در آنجا گذراند، ازدواج نکرد ، و بازگشت به novitiate را وارد کنید. او در میان جامعه مجاهدان صعود کرد، مادر پرنسس انتخاب شد و یک رژیم ریاضتی ایجاد کرد. او برای پیش بینی دقیق مرگ و بیماری خود شناخته شد. او با بهبودی جبران می شود، از جمله نقاش بسیار شدید که نقاشی تنها او را نقاشی می کند. گفته می شود که او به زودی پرتره را تکمیل می کرد و کاملا شفا یافت. در سالهای بعد Sor Ana کور و سالم بود و زمانی که در ماه ژانویه سال 1686 درگذشت، او اصلاح طلبی نمیکرد زیرا بدن او از مرگ رنج نکشید. او تحت طبقه کر در کلیسا دفن شده بود.
وقتی او ده ماه بعد exhumed شد، بدن او را خراب نیست، اما باقی می ماند به عنوان تازه و انعطاف پذیر همان روزی که او درگذشت. او حتی پس از مرگ با بهبود دیگران هم جبران می شود. راهبان گزارش هایی را در زمانی که بیماران پس از دست زدن به اموال خود بهبود یافتند، گزارش دادند. مدت کوتاهی پس از مرگ او تقاضا برای نام او یک مقدس به کلیسای کاتولیک فرستاده شد. در راه کلیسا، روند آهسته است. تا سال 1985، پاپ جان پل دوم از این صومعه دیدن نکرده بود.
با ثروت صومعه ای که دیگر در دسترس نیست، و راهبه ها جدا از جهان، صومعه همچنان در قرن های شانزدهم و هفدهم باقی ماند. در حالی که شهرستان Arequipa خود را در اطراف جامعه سقفی مدرن، راهبه ادامه زندگی مانند قرن ها بود. تنها در دهه 1970 بود که کدهای مدنی نیاز به راهبه ها برای نصب برق و یک سیستم آب داشتند. بدون هیچ هزینهای برای تطبیق، راهبهها تصمیم گرفتند اکثریت صومعه را به نمای عمومی باز کنند. آنها به یک مجتمع کوچک، مجاز به بازدید کننده ها عقب نشینی کردند و برای اولین بار در قرن ها، مردم عجیب و غریب وارد شهر در یک شهر شدند.
Monasterio de Santa Catalina
وب سایت سانتا کاتالینا صومعه را برای اطلاعات بازدید کننده و قیمت گذاری فعلی بررسی کنید. یک کافه تریا، مغازه سوغات و راهنماهای موجود وجود دارد. the
buen viaje!