سنت سمیه ایرلندی

ریشه های هالووین در ایرلند سلتیک

قبل از اینکه هالووین وجود داشته باشد، ایرلند Samhain را جشن گرفت ... نام برای جشنواره هنوز در سنت های خاص استفاده می شود، و به عنوان نام تمام ماه نوامبر حتی در ایرلند مدرن است. اما این اولین روز اول نوامبر بود که به طور سنتی به عنوان سامحاین شناخته می شد، به معنای واقعی کلمه "پایان تابستان" را ترجمه کرد و چیزی شبیه به سواچ را بیان کرد . این پایان سال سلتیک، شروع زمستان، زمان انعکاس بود.

اما چرا ساماهین، نوامبر 1، همانند "هالووین"، 31 اکتبر است؟ این راز در سلول سلطنتی سنتی است.

اعتقاد بر این است که از تاریکی نور می آید

یکی از خصوصیات سلتیک، مفهوم همه چیز در تاریکی بود و سپس راه خود را به سوی نور راه می داد. بنابراین سال با فصل زمستان آغاز شد و روزهایی که از روز قبل از ظهر شنبه شروع شد. که توضیح می دهد بسیار: چرا که در نتیجه شب از 31 اکتبر تا 1 نوامبر بخش جدایی ناپذیر از Samhain، به نام ochhe shamna یا "شب Samhain" شناخته شده است. پس از همه، این نیز در مدرن "هالووین"، که به معنای "همه شب هالووین" است، منعکس شده است، و همچنین در اول نوامبر نیز تمرکز می کند.

در طول سال، تاریخ نیز بسیار مهم بود، همانطور که در بالا ذکر شده است. Samhain یکی از چهار "روز چهاردهم " تقویم سلتیک بود، همراه با Imbolc (1 فوریه، شروع بهار - همچنین به عنوان روز سنت Brigid'sBealtaine (اول ماه مه، شروع تابستان) و Lughnasa (اول اوت، شروع از برداشت)

در سال سلتیک، ساماهین شروع زمستان را آغاز کرد و به همین ترتیب آغاز سال نیز بود. بنابراین Samhain می تواند گفته شود شب حیاط سلتیک نیز هست.

متأسفم، ما هیچ اطلاعات بی قید و شرطی در مورد چگونگی این جشن ها در زمان قبل از مسیحیان نداریم. Samhain به نظر می رسد که به طور خاص سنت ایرلندی بوده است و برای اولین بار توسط مسیحیان مسیحی ذکر شده است.

به نظر می رسد که جشن گرفتن بهترین بخش از یک هفته، چند روز یا هر روز از روز واقعی ساماهین باشد. و همه چیز شبیه سازی شده بود، چون زمستان می آید!

آماده شدن برای زمستان

آماده سازی به طور عمده به گاو و سایر دام ها مربوط می شد - همه اعضای گله گرفتار شدند، در محوطه یا سدها در نزدیکی خانه قرار گرفتند. بعضی از آنها برای مرگ شناخته شده بودند - آن حیوانات بیش از حد ضعیف برای زنده ماندن در زمستان کشته شدند. نه برای دلایل آئینی، این به ملاحظات صرفا عملی منجر شد. و زمستون را پر کرد

در همان زمان تمام ذرت، میوه ها و انواع توت ها باید برداشت و ذخیره شود. همچنان اعتقاد گسترده ای به ایرلند وجود دارد که پس از نوامبر 1 تمام میوه ها غرق می شوند و به این ترتیب ناپایدار هستند. گفته می شود که Pooka در Samhain - یک اسب سیاه و زشت، با چشم های قرمز و توانایی صحبت صحبت می کند. و با میل به آدم ربایی (اگر شما به اندازه کافی احمق بودید برای پذیرش سوار شدن)، و ادرار فراوان در انواع توت ها (در نتیجه این پس از Samhain جمع آوری نمی شد). از سوی دیگر، تماس محترمانه با خاكو می تواند آینده شما را نشان دهد ...

فعالیت های عمومی

بسیاری از افسانه ها مربوط به جلسات بزرگ در Samhain است - این زمان برای جمع آوری و تصمیم گیری در مورد فعالیت های آینده است.

در تپه تارا یا در دریاچه ها. سرکوب عمومی در این دوره، جلسات بین دشمنان سوگند یاد کرد، دیپلماسی و فعالیت های اجتماعی بیش از حد مرزهای قبیله ای و سیاسی بود. تمام بدهی ها باید حل و فصل شود و اسب مسابقه و همچنین charioteering یک مسابقه مسالمت آمیز ارائه داد.

اما فعالیت های معنوی بخش جدایی ناپذیر از جشن بود. به طور سنتی تمام آتش سوزی ها هنگام خاموش کردن شامپانا خاموش می شود، و این باعث می شود تاریکترین شب سال است. پس از آن آتش سوزی دوباره روشن شد، که شروع سال جدید را نشان می دهد.

سنت این است که Druids یک آتش سوزی بزرگ در هیل Tlachtga (در نزدیکی Athboy، County Meath ) روشن شد و مشعل های سوختن از آنجا به هر خانوار در طول شب حمل شد - افسوس، نامناسب فیزیکی. اگر چه مالیات ویژه ویژه ای که پادشاه برای این "خدمات" بر عهده گرفته است، به نظر می رسد قابل اعتماد با توجه به ایده های درآمد دولت مدرن ایرلند است.

همه ما باید قربانی کنیم

مراسم مذهبی دیگری که شامل آتش سوزی بود، خیلی عجیب و غریب نبودند و قطعا راحت تر ترتیب دادند - "مردان ترکه". اساسا یک قفس ساخته شده از پشم گوسفند وجانوران دیگر در یک شکل شبیه به شکل انسانی است، و سپس با ارائه (زندگی) قربانی ارائه شده است. مانند حیوانات، زندانیان جنگ، و یا همسایگان به سادگی غیرمعمول. سپس آنها را در داخل «مردی بافتنی» سوخته به آتش کشیدند. دیگر مراسم مذهبی غرق در ... سال نو مبارک سلتیک!

اما این فداکاری های انسانی نباید به عنوان حاکمیت بی نظیر دیده شود. اگرچه فداکاری ها بدون شک ساخته می شدند، آنها ممکن است فقط شیر و ذرت را در زمین فرو ریخته باشند. و حتی ممکن است فعالیت های شبانه انسانی مربوط به مراسم باروری باشد. این یک علامت خوب بود اگر یک زن باردار در Samhain بود!

لمس غیر انسانی در ساماهین

نه همه کسانی که در جشن های ساماهین پیوستند لزوما انسان بودند ... یا از دنیای ما. شب از 31 اکتبر تا 1 نوامبر زمان "بین سال ها" به سلت ها بود. و در این زمان مرزهای بین دنیای ما و سایر جهان (ها) انعطاف پذیر و باز بود.

نه تنها خاكستر بود و در حدود ... bean sidhe (banshee) ميتواند در طول شب توسط انسانها كشته شود، فيها براي چشمهاي انساني قابل مشاهده بود، كاخهاي زيرزميني "gentry" (يك عنوان ایرلندی برای پری) برای بیا و برو. انسانها می توانند با قهرمانان قدرتمند بخورند و همراهان زن زیبای خود را ببندند ... تا زمانی که هیچ اشتباهی مرتکب نشدید، قوانین را نقض نکردید و حتی تابو مضحک را نقض نکردید. مشکل این است که احتمال وقوع حوادث به مراتب بیش از شانس یک شب خوب است - به این ترتیب اکثر مردم برای یک شب آرام انتخاب کردند. درب ها ایمن قفل شده بودند.

آخرين و مهمتر از همه، عمو براندن ممکن است بکشد، هرچند که در بيست سال گذشته در نيويورک دفن شده است. Samhain نیز یک زمان بود که مرده می تواند زمین راه رفتن، ارتباط با زندگی ... و در بدهی های قدیمی تماس بگیرید.

سردرگمی "Druidic"

همه اینها متعلق به تصویر محافظه کار Samhain است. که توسط نوبنیان و نویسندگان تیزبینانه جزئیات "دانش از دست رفته" کاملا متاثر شده است. به همین ترتیب حتی یک خدای سلتیک مرگ نیز به نام ساماهین ظاهر شد - یک اختراع خالص.

سرهنگ چارلز والنتی برای بسیاری از اختراعات سرزنش می کند. در دهه 1770، رساله های جامعی درباره مبانی نژاد ایرلندی در ارمنستان نوشت. بسیاری از نوشته های او به مدت طولانی به حاشیه های ناامید منتقل شده اند. اما بانوی جین فرانچسا وایلد مشعل خود را در قرن نوزدهم و "درمانهای ایرلندی، عرفان عرفانی و خرافات" - که هنوز به عنوان یک کار معتبر نقل شده است، انجام داد.

Samhain در همین حال mutated به تمام شاهزاده النه و هالووین. Samhain یا هالووین در ایرلند در راه های مختلفی به شمار می آید - به همراه داستان های ثروت و غذا های خاص.