یک ذوب واقعی در ساحل شمالی
ترکیبی متنوع از گروه های قومی باعث روح و هویت کلیولند شد. این یکی از مواردی است که شخصیت جالبی را به شهر می دهد و نه به تنوع غذاهای قومی، محله ها و آداب و رسوم. در اینجا نگاهی به گروه های اصلی که در ایجاد کلیولند به آن چه امروزه کمک کرده اند، نگاه کنید. برای اطلاعات بیشتر درباره میراث قومی کلیولند، از پروژه حافظه کلیولند دیدن کنید.
01 از 17
لهستانی
مهاجران لهستانی کیولند در اواسط قرن نوزدهم شروع به کار کردند و در کارخانه های نورد (فولادی) در امتداد رودخانه Cuyahoga و کارخانه های پشمی کار می کردند. همراه با چک، آنها در منطقه اطراف دره Cuyahoga، در حال حاضر به نام Slavic روستای و Heights نیوبرگ حل و فصل.
لهستانی هنوز در اطراف روستای اسلاویک صحبت می شود و فروشگاه های مواد غذایی مانند Seven Roses Deli، سوسیس، pierogi و دیگر محصولات لهستانی را به فروش می رسانند. محله دهکده اسلاویک میراث خود را هر ماه مه را با رژه و هر ماه اوت در جشنواره برداشت جشن می گیرد. کلیسای سنت استانیسلاس که در سال 1888 تأسیس شد تأثیر اولیه در این جامعه بود و به پشتیبانی از تازه واردان کمک کرد.
02 از 17
ایتالیایی ها
مهاجران از ایتالیا در اواسط قرن نوزدهم در کلیولند سکونت خود را آغاز کردند، در ناحیه ای با نام Big Italy در اطراف وودلند و شرق 30 خیابان. اکثر این ساکنین اولیه ايتاليا دكترها، نانوایی ها و مغازه داران بودند. بقایای بسیار کمی از "ایتالیا بزرگ"، اما کسب و کار مانند گالوچی و Catallano ریشه خود را وجود دارد.
در اواخر قرن نوزدهم، گروه دیگری از ایتالیایی ها در منطقه ایولید، در نزدیکی میفیلد مستقر شدند، که هنوز هم به عنوان کوچک ایتالیا شناخته می شود. بسیاری از این تازه واردان سنگسارهایی بودند که آثار تزئینی را برای قبرستان دریاچه ای نزدیک پیدا کردند . ایتالیا در حال حاضر هنوز روحیه نسل های اول آمریکایی را حفظ می کند.03 از 17
ایرلندی
ایرلندی یکی از اولین گروه های قومی بود که در کلیولند ساکن شدند، که توسط شغل هایی ایجاد شده توسط کانال اوهایو-ایر و کانون های کلیولند به کار گرفته شد. اولین مهاجران ایرلندی در اواخر و اواسط دهه 1820 در جزیره ویسکی (که توسط لورنزو کارتر نامیده می شود و نه ساکنان جدید) ساکن شدند.
همانطور که کار در آبشار بیشتر شد، صدها مهاجر ایرلندی بیشتر از اروپا وارد شدند و در نزدیکی غرب کنار و در اطراف آپارتمان های امروز قرار داشتند. سنت مالاشی، هنوز یک ولسوالی ایرلند، مرکز این محله بود.
کلیولند همچنان یادآور بسیاری از کسانی که زودگذر هستند در بسیاری از نام های ایرلندی، جشن های سالانه سنت پاتریک و بسیاری از بارهای ایرلندی.04 از 17
آلمانی ها
ساکنان اولیه آلمانی در شمال شرقی اوهایو اکثرا از ایالت های شرقی، فرزندان کسانی بودند که در دوران انقلاب آمریکا به ایالات متحده آمدند.
ساخت کانال اوهایو-اری در دهه 1830 موجب هجوم آلمانی های نسل اول شد که بسیاری از آنها در محله امروز ترمونت مستقر در خیابان لراین در بروکلین و در اطراف مراکز برتر و مرکزی در سمت شرق ایستاده بودند. مهاجران اولیه آلمان، در میان مشاغل دیگر، متخصصان ماهر، آبجو، جواهرات و خیاط بودند.
محله های کلمبیای آلمان از بین رفته اند، اما میراث آلمانی این شهر را می توان در بازار Honsa در لورین، در نزدیکی بازار غرب و در Zion UCC در Tremont دیده می شود.
05 از 17
اسلوونی ها
در اواخر قرن بیستم، کلیولند بزرگترین جامعه اسلوونیایی در ایالات متحده بود. اسلوونی ها در اواخر قرن نوزدهم میلادی به محل کار در کارخانه های فولاد درآمدند و در منطقه نیو بورگ مستقر شدند.
دیگر انکلاوهای اسلوونی ها شامل میدان خیابان سنت کریل (از خیابان 30 خیابان شرق تا خیابان 79 خیابان) و محله کالینوود می باشد . بعدها، بسیاری از اسلوونیایی به اقلیدس، اوهایو نقل مکان کردند.
ستاره های برجسته ای که ادعا می کنند اسلوونی را ادعا می کنند، سن ژرمن جورجووینویچ و ستاره پولکا فرانکی یانکوویچ هستند. یک جامعه کوچک کوچک اما فعال اسلوونی هنوز در کلیولند وجود دارد.
06 از 17
چینی ها
میراث چینی کیوتو از گروه کوچکی از نزدیک کانتونی کانتونی است که در اواخر دهه 1860 در نزدیکی میدان عمومی مستقر شده است. این ساکنین اولیه چینی بیشتر صاحبان رستوران ها و کارگران بودند.
همانطور که مرکز شهر کلیولند رشد کرد، این جامعه به سمت شرق حرکت کرد، ابتدا به منطقه اطراف خیابان 55 خیابان و خیابان اقلیدز و در دهه 1930 به چینی شهر کیوولند ( در حال حاضر Asiatown )، در اطراف راکول و خیابان 24 خیابان شرق.
1970s و 1980s هجوم مهاجران جوان چینی، که به دانشگاه های کلوولند و مشاغل در مهندسی و تکنولوژی کشیده شدند، به ارمغان آورد.
امروز، Asiatown کلیولند با رستوران های چینی آمریکایی و فروشگاه های مواد غذایی چینی پر شده است و به عنوان مجتمع مسکونی در حال تجدید حیات است.
07 از 17
چک ها
چک ها یکی از بزرگترین و قدیمی ترین گروه های قومی کلولند هستند. این مهاجرانی که از بوهمیه ها، موراوی ها و سلیسین تشکیل شده بودند، در اواخر قرن نوزدهم وارد شدند. اوایل چک ها در بخشی از خط ساحلی امروز به نام "آپارتمان ها" سکونت داشتند.
بعدا ورودی ها بیشتر از شهر منتقل شدند، جایی که آنها می توانستند یک زمین برای رشد سبزیجات، در اطراف برادوی و ناوگان خیابان و نزدیک خیابان 41 خیابان و خیابان کلارک قرار گیرند.
هر دو این مناطق هنوز جمعیت قوی و اقلیت مردم چک و آمریکا را دارند. فرهنگ چک همچنان در کلیساها مانند سنت جان ناپوموسن در خیابان فلت و باشگاه اجتماعی کارلین هال نیز در محله روستای اسلاویک یافت می شود.08 از 17
اوکراینی ها
اولین مهاجران اوکراین در اواسط دهه 1870 مهاجرین کلین و مریخ شروع به ورود به این ناحیه کردند و عمدتا در محله Tremont مستقر شدند. امواج بعد از مهاجرین بین جنگ جهانی اول و جنگ جهانی دوم و پس از فروپاشی شوروی به کلیولند آمدند. مهاجران تازه تر، یک منطقه یونایتد را در پارما در جنوب کلیولند ایجاد کرده اند.
این جامعه فعال دارای سه برنامه رادیویی و سه روزنامه در اوکراین و همچنین موزه اوکراین در خیابان Kenilworth در Tremont است. برخی از کلیساهای منطقه خدمات را در اوکراین نگه می دارد؛ اینها عبارتند از Sts. پیتر و پل در ترمونت و سنت یوزفات در پارما.
09 از 17
مجارها
در اوایل قرن بیستم، کلیولند بزرگترین مجارستانی در خارج از مجارستان بود. از سال 1870، تعداد مجارها به شمال شرقی اوهایو مهاجرت کردند تا در کارخانه های ریخته گری و ماشین آلات کار کنند. بسیاری از محله های مجارستانی تشکیل شد، که دو بزرگترین آنها در اطراف خیابان 79 و خیابان Woodland و در کنار جاده Buckeye بودند.
حوادث پس از جنگ جهانی دوم و انقلاب مجارستان در سال 1956، امواج اضافی مهاجران را به وجود آورد.
امروز، فرهنگ مجارستان کلیولند در باغ مجارستان در باغهای فرهنگی کلیولند، در موزه میراث مجارستانی و در رستوران هایی مانند میدان بالاتان در میدان شاکر (در اصل در جاده Buckeye) قابل مشاهده است.10 از 17
جامعه آفریقایی-آمریکایی
میراث سیاه و سفید چهره تقریبا به همان اندازه شهر است. نخستین مهاجر آفریقایی-آمریکایی جورج پیک در سال 1809 به کلیولند وارد شد و تنها 13 سال پس از اینکه موس Cleaveland این شهر را در سال 1796 تأسیس کرد. از آن پس ساکنان آفریقایی-آمریکایی کلیولند نقش مهمی در توسعه شهر بازی کرده اند. آنها شامل کارل استوکس ، شهردار اولین شهروند آفریقایی-آمریکایی است.
شهروندان سیاه پوست کلینلند در دو موج عمده وارد شدند، که عمدتا از جنوب آمریکا می آیند. موج اول از سال 1890 تا 1915 به وجود آمد و عمدتا در امتداد خیابان مرکزی، بین مرکز شهر و خیابان 40 خیابان شرق قرار گرفت. بعدا، بین سالهای 1940 و 1960، موج دوم آفریقایی-آمریکایی ها، بخشی از مهاجرت بزرگ بود.
11 از 17
کره ای ها
تعداد کمی از مهاجران کره ای کره ای در پایان جنگ کره ای در سال 1953 وارد شمال شرقی اوهایو شدند. تعداد بیشتری کره ای ها در دهه های 1970 و 1980 به تدریج وارد شدند. این تازه واردان عمدتا دانش آموزان، پزشکان و مهندسان بودند.
از آنجایی که مهاجران کره ای کولند به تدریج وارد شدند، آنها در سراسر شهر مستقر شدند، نه در یک محله مرکزی. فرهنگ کره ای در 6 کلیسای کره ای آمریکا در شهر، از جمله کلیسای کاتولیک سنت اندرو کیم کره در ترمونت قابل مشاهده است.
12 از 17
کرواتی ها
کرواسی یک منطقه جنوب اسلوونی اروپا است، یک منطقه پر سر و صدا، به ویژه در قرن بیستم. در زمان سرشماری 1990، کلیولند چهارمین بزرگترین انجمن کرواتی در ایالات متحده آمریکا بود. این مهاجران شروع به ورود به دهه 1860 کردند، با اسلوونیان در اطراف خیابان سنت کریل، از شرق نطنز تا خیابان 79 شرقی، حل و فصل شدند. اکثر مهاجران اولیه کرواسی کارگران غیر متخصص بودند که مشاغل را در کارخانه های فولاد و مغازه های ماشین پیدا کردند.
موج بعد از اکثر کروات های حرفه ای، جوان، بسیار تحصیل کرده پس از جنگ جهانی دوم، فرار از حکومت کمونیستی یوگسلاوی.
امروز، فرهنگ کرواسی در خانه جدید ملی کرواسی در Eastlake و کلیساها مانند سنت نیکلاس، در خیابان برتر دیده می شود.
13 از 17
یونانی ها
جامعه یونانی کلیولند یک نسبتا کوچک اما بسیار نزدیک است. مهاجران از یونان در دهه 1880 به کلیولند وارد شدند و در اطراف بولیوار و خیابان انتاریو در ناحیه Gateway مستقر شدند.
در اوائل قرن بیستم در اواخر قرن بیستم میلادی در ترمونت مستقر شد و کلیسای رسوایی را تأسیس کرد که هنوز هم در حال پیشرفت است.
بسیاری از مهاجران یونانی صاحب کسب و کار کوچک شدند، باز کردن کافی شاپ ها، قنادی ها، رستوران ها، و مواد غذایی کوچک. تعداد زیادی از این موسسات همچنان متعلق به نسل یونانی هستند.
14 از 17
لیتوانیایی
همانند سایر گروه های قومی اروپای شرقی، موج اول مهاجران لیتوانی در اواخر قرن نوزدهم در شمال شرقی اوهایو وارد شده و در بخش تولید کار می کند. این ورودی های اولیه در اطراف خیابان کالیفرنیا، از راکول تا خیابان 71st East، حل و فصل شد. حومه آنها، کلیسای لیتوانی سنت جورج در خیابان 67 خیابان و خیابان برتر، در سال 1895 تاسیس شد و هنوز هم بسیار زنده است.
موج دوم پناهندگان لیتوانی در پایان جنگ جهانی دوم به کلیولند پس از آنکه اتحاد جماهیر شوروی سرزمین خود را ضمیمه کردند، وارد شدند. این مهاجرین یک جامعه را در اطراف خیابان 185 خیابان ایجاد کردند
امروز فرهنگ لیتوانی را می توان در جشنواره خیابانی سالانه ج. 185 و در مجموعه لیتوانی در دانشگاه ایالت کنت یافت.
15 از 17
پورتوریکس
پورتوریکن ها اکثریت، حدود 85 درصد از جامعه اسپانیایی تبار اسپانیا را تشکیل می دهند. این گروه شروع به ورود به ساحل شمال از سال 1945 و مهاجرت تا سال 1965 ادامه داد. آنها برای کار در کارخانه ها و گلخانه ها کار می کردند. ورودی های اولیه در سمت شرق کلیولند، در اطراف هوه، لکسینگتون و خیابان های برتر قرار داشتند.
در اواخر دهه 1950، جامعه پورتوریکو کلیولند به شهر نزدیک غرب، در اطراف غرب پنجم تا خیابان های 65 خیابان، بین جاده دیترویت و خیابان کلارک نقل مکان کرد. تعداد زیادی از آنها از تبار پورتوریکو هنوز هم این منطقه را به خانه می نامند.
امروز، فرهنگ پورتوریکوی کلوولند را می توان در بسیاری از فروشگاه های مواد غذایی اسپانیایی در طرف غرب نزدیک و جشنواره پورتوریک، که هر ماه اوت برگزار می شود، یافت می شود.
16 از 17
ویتنامی
بیش از 2،000 ساکن کلویلند پس از سقوط سایگون در 30 آوریل 1975، شروع به وارد شدن به شمال شرقی اوهایو کردند، این رویداد که نشان دهنده پیوستن ویتنام و پایان دموکراتیک در جنوب ویتنام بود. اکثر این مهاجران در محله Detroit / Shoreway در کنار مدیسون، فرانکلین و مسیرهای دیترویت مستقر شدند.
امروز، میراث ویتنامی شهر کلیولند را می توان در کلیسای سنت استفان در خیابان 54 خیابان غربی، در جشن سالانه Tet در فوریه و در بسیاری از رستوران های ویتنامی در شهر، از جمله # 1 فو.
17 از 17
جامعه عرب-آمریكا
مهاجران خاورمیانه در اوایل سال 1895 به کلیولند وارد شدند و اکثریت از آشفتگی در منطقه که منجر به جنگ جهانی اول شد، فرار کردند. اکثر مهاجران اولیه عرب از سوریه بزرگ (کشورهایی بودند که امروز لبنان را تشکیل می دهند) آمدند و بر خلاف بسیاری از جهان عرب، مسیحی بودند. این مهاجرین در اطراف بولیوار خیابان در مرکز شهر کلیولند و در ترمونت مستقر شدند.
موج دوم مهاجران عرب پس از تاسیس اسراییل در سال 1948 به کلیولند وارد شد و این مهاجران عمدتا آواره فلسطینی ها بودند.
امروز میراث عربی شهرستان را می توان در بازارهای بازار وست ساید و کلیساها، به ویژه در کلیسای ارتدکس سنت مارون کارنگی و سنت جورجیا در Tremont دیده می شود.