راهنمای کوتاه به هنر او را جمع آوری قبل از از بین رفتن برای همیشه
موزه هنرهای متروپولیتن مایکل راکفلر وین یکی از چشمگیر ترین موزاییک ترین موزهای جهان است. بلافاصله در گالری های یونان و روم مجاور، از یک سالن هنر مجسمه های سنگ مرمر سفید، گلدان ها و موزاییک ها می روید که همه چیز به نظر می رسد مبهم به نظر می رسد که قلمرو دیگری را احساس می کند.
غول پیکر، شگفت انگیز، آجری را در برابر پنجره های شیشه ای از کف تا سقف به پارک مرکزی متصل می کند . یک سقف نقاشی شده در بالای قایقهایی که به اندازه کروکودیل حکاکیده شده اند، می گذارند. به راحتی احساس می کنید که شما به یک جهان افسانه ای منتقل شده اید.
این مجموعه به "The Met" در سال 1973 به عنوان کمک مالی از خانواده راکفلر آمد. جان دی. راکفلر در سال 1938 ملاقات کرد و مجموعه ای از آدیجه آلدریچ راکفلر از هنر آسیا نیز در موزه بود. اما این مجموعه به خاطر مایکل راکفلر، پسر فرماندار و نلسون راکفلر، معاون رئیس جمهور، که در سال 1961 در حالی که هنر گینه را در نیویورک هلند ناپدید شد، نامگذاری شد.
مایکل اقتصاد را در دانشگاه هاروارد تحصیل کرده بود اما بعد تصمیم گرفت با موزه باستان شناسی و علم شناسی پابودی مطالعه کند. در سال 1961 او به هیئت اعزامی به هلندی جدید گینه پیوست که در آن او قصد داشت از طرف خانواده اش هنر را جمع آوری کند.
چهار سال پیش پدرش "موزه هنر ابتدایی" را در خانه راکفلر در خیابان 54 تاسیس کرد. این مجموعه قابل توجهی از هنر غربی غربی بود که در اروپا محبوب بود، اما در ایالات متحده هنوز هم غیر معمول بود. مایکل، فقط 19 ساله، به عنوان عضو هیئت مدیره نامگذاری شده است. تصمیم او برای اقامت در نیویورک پس از سفر به آنجا بود تا او بتواند در حین یادگیری بیشتر در مورد فرهنگ آسما، جمع آوری هنر را ادامه دهد.
مایکل صدها مورد از جمله کاسه ها، سپر ها و صخره ها را جمع آوری کرد. مهمترین بدست آوردن آن چهار قطب بنیادی بود که برای مراسم تشییع پیکر مورد استفاده قرار می گرفت و معمولا برای تجزیه و تقسیم شدن به آنها اعمال می شود و هزینه های معنوی آنها در زمین است. مردم اسمث در طول مدت اشغال هلندی معتاد به تنباکو شده بودند و او در طی سه هفته به بیش از سیزده روستا سفر و تبادل نظر داد.
بعد از آن، موضوع گمانه زنی های بزرگی بوده است. شناخته شده است که مایکل در یک قایق است که در آب گرفتار شده است و به خاطر شنا در ساحل رها شده است. او دو قوطی خالی بنزین را به کمر او متصل کرد تا بتواند به او کمک کند، اما او مجبور بود 10 مایل در برابر جریان به سمت زمین پرواز کند. اگر چه این به نظر بسیار دشوار است، او 23 ساله بود و شناگر شناگر فوق العاده قوی شناخته شده بود. اما او هرگز دوباره دیده نشد.
خلبانان نجات هلند جزیره را تمیز کردند. با توجه به نفوذ خانواده خانواده راکفلر و منابع فراوان، تلاش بزرگ در زمینه بهبودی صورت گرفت. در نهایت تصور می شد که او کوفته شده بود یا توسط کوسه خورده بود.
شایعات شروع به پخش شدن کردند که مایکل توسط شکارچیان خورده بود. در آن زمان، سر و صدای مراسم، هنوز بخش مهمی از فرهنگ آسما به عنوان وسیله ای برای انتقام مرگ بود. با این حال، هیچ استخوانی راکفلر تا کنون بهبود نیافته بود و بنزین نوشابه های او به دور کمر و عینک چهره او نگاشته نشده بود.
در سال 1969، نلسون راکفلر مجموعه ای را از موزه هنرهای ابتدایی خود به ماته اهدا کرد. این اولین مجموعه بزرگ هنر غیر غربی بود که در مجموعه ی دانشنامه ی آمریکا در ایالات متحده نمایش داده می شود و سنت هنری غربی غربی را به نمایش گذاشته است که در زیر یک سقف همانند شاهکارهای کلاسیک، قرون وسطایی و رنسانس نمایش داده می شود. این اهدای، هسته بخش هنرهای آفریقا، اقیانوسیه و آمریکا را تشکیل داد. جناح ویژه ای که برای مایکل راکفلر به نام مایکل راکفلر ساخته شده بود، در سمت جنوب ساختمان ساخته شد تا مجموعه ای از هنر گینه نو را نمایش دهد و به عنوان یک شهادت برای اشتیاق او به پایان عمر کوتاهش ادامه یابد.
امروز خانواده راکفلر رسما مرگ مایکل را به عنوان یک غرق شدن شناختند، هرچند شواهد جدیدی روشن شده است و در سال 2014 کتاب Carl Hoffman "Harvest Savage" منتشر شد. نویسنده توضیح می دهد که چگونه در سال 1961 هلند قوانین ویژه ای را در این جزیره اعمال کرد و افسران پلیس پنج اسمیت نخبه را کشته اند. از آنجا که همه مرگ ها باید در فرهنگ آسما مورد انتقاد قرار گیرند، ممکن است زمانی که مایکل به سوی ساحل رفت، او توسط افرادی که او را بخشی از "قبیله سفید" مردانی بود که پنج اسمات را کشتند، تصور می شد. اگر چنین است، آنها را به صورت مقدس او را کشته، بدن خود را برای مصرف جدا کرده و سپس استخوان های خود را به عنوان نمادهای مذهبی یا اشیاء آیینی استفاده می کند.
مرگ مایکل راكفلر موضوع بسیاری از داستان ها و حتی نمایشنامه ها بوده است. این بسیار بعید است که پس از پنجاه سال هر گونه باقی مانده می تواند به ارائه شواهد کافی از اینکه چگونه او درگذشت. اما افرادی که در میراث خود علاقه مند هستند، می توانند از جناح مورد نظر او در The Met، با اشیاء فوق العاده ای از این سفر سرنوشت ساز، لذت ببرند، در محیطی که برخی از شگفتی هایی که او در سفر او احساس می کند، را نشان می دهد.
01 از 05
قطب BIS
چهار پیکر بیس در نمایشگاه توسط مایکل راکفلر جمع آوری شد. قطب BIS فقط در منطقه Asmat جنوب غربی گینه نو ساخته شده است و به عنوان نقطه مرکزی جشن غول پیکر برای اخیرا مرده است. هر رقم یک فرد خاص را نشان می دهد و به عنوان یادآوری می شود که مرگ آنها باید از بین برود زیرا همه مرگ ها به وسیله جنگ یا جادو اتفاق می افتد.
اگر چندین روستائیان فوت کرده باشند، یک جشن سنتی بیس برگزار خواهند شد و پس از آن یک حمله سربازی دنبال خواهند شد. امروزه افراد Asmat دیگر جنگ ندارند، لذا پیاده ها فقط مراسم هستند. بعد از یک جشن بیستم ، قطب ها به مزرعه های باغو، یک منبع غذایی مهم تبدیل می شوند و به انقراض منتهی می شود، قدرت فوقالعاده آنها به عنوان کود مورد استفاده قرار می گیرد.
هر قطعه از یک قطعه از چوب جدا شده است. این شامل یک تصویر انتزاعی از فرد مرحوم، اجداد دیگر و یک فالوس که نماد باروری است. قسمت پایین اغلب یک قایقرانی برای انتقال ارواح به زندگی پس از مرگ را نشان می دهد. پایه اشاره شده است به طوری که می توان آن را به زمین قرار داده است.
02 از 05
درام ریتال
درامهای فرهنگ آسما با منشاء زندگی انسانی همراه است. آنها در تمام مراسم بازی می کنند و معمولا تنها توسط مردان بازی می کنند. اسطوره ها توضیح می دهند که انسان از چهره های چوبی حک شده توسط یک فرد به نام Fumeripits متولد شده است تا سهولت او را کاهش دهد. همانطور که او به تنهایی درام کرد، این رقم به زندگی تبدیل شد و اولین افراد آسما شد.
اگرچه درام ها اشیاء رایج در فرهنگ آسماست، اغلب آنها از کارکنان استاد می گیرند که فرم های نمادین را در دستگیره ها می گیرند.
03 از 05
ماسک بدن
این ماسک های بدن در مراسم افتتاحیه اخیر مورد استفاده قرار گرفتند. در ماسک کامل بدن، مرده و زندگی به طور تصادفی پیوست شده و می توانند در سراسر روستا سفر کنند، با هم بخورند و سپس از یکدیگر جدا شوند و با خیال راحت به قلمرو اجداد وارد شوند.
04 از 05
قایقرانی روح
این قایق ها نیز مراسم تشریفاتی هستند و در آغاز پسران به مردانگی استفاده می شود. پسران در یک خانه آیینی محاصره می شوند و پس از آن خواسته می شوند که به طور یکنواخت در کنار قایقرانی که در خارج از خانه قرار دارد ظاهر شود. آنها پس از عبور از آنها مردان می شوند و سپس با استفاده از طرح های طراحی شده که به زخم های نمادین شفا می یابند، بریده می شوند. قایق رانی در پایان مراسم رها شده است.
05 از 05
کوموم سقف
گرچه مایکل راکفلر آن را جمع آوری نکرده است، سقف کوموما نقطه مرکزی بال است که در سال 2007 دوباره نصب شد و اغلب اولین چیزی است که توجه بازدید کنندگان نخست را به خود جلب می کند. در عرض 80 فوت و 30 فوت، سقف معرفتی از 270 اثر از هنرمندان کوما در دهه 1970 ساخته شده است. اگرچه آنها قطعات معاصر هستند، آنها سنت های هنری باستانی را از مردم کوما جزیره گینه جدید نشان می دهند.