تاریخچه مختصری از معبد شائولین

گفته می شود که یک راهب بودایی از هند به نام Buddhabhadra، یا Ba Tuo در چینی، در زمان سلطنت امپراتور Xiaowen در طول دوره سلسله وای شمالی در 495AD به چین آمد. امپراتور Buddhabhadra را دوست داشت و از او در تدریس بودیسم در دادگاه حمایت کرد. Buddhabhadra کاهش یافته است و به زمین برای ساخت یک معبد در Mt. ترانه. در آنجا او شائولین را ساخته است که به جنگل کوچک تبدیل می شود.

بودیسم ذن به معبد شائولین می آید

سی سال پس از اینکه شائولین تاسیس شد، یکی دیگر از راهبان بودایی به نام Bodhidharma از هند به چین برای تمرکز تمرکز یوگا، معمولا امروز با اصطلاح ژاپنی "ذن" بودیسم شناخته شده است.

او در سراسر چین سفر کرد و در نهایت به Mt. آمد جایی که او معبد معبد شائولین را پیدا کرد، جایی که او خواسته بود پذیرفته شود.

یک مونک به مدت نه سال مراقب است

عبات، فانگ چانگ، رد کرد و گفته می شود که بیدحاراما به کوه ها به غار برسد که در آن نه سال برای او تفکر کرد. اعتقاد بر این است که او بیش از این نه سال به دیوار غار نزدیک شده است، به طوری که سایه اش دائمی بر روی دیوار غار گذاشته شده است. (در عوض، غار در حال حاضر یک مکان مقدس است و اثر سایه از غار برداشته شده است و به ترکیب معبد جایی که می توانید آن را در طول سفر خود مشاهده کنید بسیار قابل توجه است.)

پس از نه سال، فنگ چانگ در نهایت به ورودی بختیارما به شائولین رسید و در آنجا به عنوان اولین پدرسالار بودایی بود.

ریشه های هنرهای رزمی شائولین یا کونگ فو

ظاهرا Bodhidharma در غار تمرین برای حفظ مناسب و زمانی که او وارد معبد شائولین، متوجه شد که راهبان وجود دارد بسیار مناسب نیست.

او مجموعه ای از تمرینات را توسعه داد که بعدا مبنای تفسیر تخصصی هنرهای رزمی در شائولین بود. هنرهای رزمی قبلا در چین گسترده شده بودند و بسیاری از راهبان سربازان بازنشسته بودند. بنابراین تمرینات هنرهای رزمی موجود با آموزه های بختیارما برای ایجاد نسخه شئونین کونگ فو ترکیب شد.

راهبان جنگجو

کونگ فو در اصل به عنوان ورزش برای حفظ تناسب استفاده می شود و در نهایت باید پس از حمله به مهاجمان پس از دارایی های صومعه مورد استفاده قرار گیرد. شائولین در نهایت به خاطر راهبان جنگجوی خود که در عمل کونگ فو بودند، معروف شد. با این حال، به عنوان راهبان بودایی، آنها با مجموعه ای از اصول به نام اخلاق رزمی، عجیب و غریب ، شامل ممنوعیت هایی نظیر "معلم خود را خیانت نمی کنند" و "به دلایل ناخواسته مبارزه نمی کنند"، و همچنین هشت ضربه و " به مناطق آسیب نرسانید تا اطمینان حاصل شود که حریف به طور جدی مجروح نمی شود.

بودیسم ممنوع

مدتها پس از اینکه بود الدیرماه وارد شائولین شد، امپراتور وودی بودایی را در 574 سالگی ممنوع کرد و شائولین نابود شد. بعدها، تحت امپراتور جینگوئن در بوداییسم سلسله شمالی ژو، احیا شد و شائولین دوباره بازسازی و بازسازی شد.

دوران طلایی شائولین: راهبان جنگجو نجات امپراتوری سلسله تانگ

در طی آشفتگی در اوایل سلسله تانگ (907-618)، راهبان سیزده جنگجو به امپراتور تانگ کمک کرد که پسرش لی شیمین را از ارتش سعی در سرنگونی تانگ نجات دهد. لی شیمین، هنگامی که امپراتور، به رسمیت شناختن کمک ها، شانلیون معبد عالی را در سراسر چین نامگذاری کرد و آموزش، تعلیم و تعامل بین دادگاه امپراتوری و ارتش و راهبان شائولین را تقویت کرد.

در طول قرن های بعد، تا زمانی که مانی وفادار از شئون به عنوان پناهگاه استفاده کرد، معبد معبد شائولین و سبک هنرهای رزمی از شکوفایی پیشرفت و پیشرفت برخوردار بودند.

کاهش شئولین

حاکمان چینگ به عنوان یک پناهگاه وفادار به مینگ، سرانجام معبد شائولین را نابود کردند، آن را به زمین کوبیدند و بسیاری از گنجینه ها و متون مقدس را در این روند نابود کردند. شائولین کونگ فو غیرقانونی بود و راهبان و پیروان، کسانی که زندگی می کردند، از طریق چین و دیگر معابد کمتر از آموزه های شائولین پراکنده شدند. شائولین مجددا حدود صد سال بعد مجددا مجددا فعال شد اما حاکمان هنوز از شانول کونگ فو بی اعتنا بودند و قدرت آن را به پیروانش داد. چندین بار در طول قرن های بعد سوزانده شد و دوباره بازسازی شد.

معبد معبد معبد معبد معاصر

امروز، معبد معبد معبد معبد معبد شانل معبد بودایی است که در آن اقتباس از شائولین کونگ فو تدریس می شود.

به گفته برخی از منابع اصلی، شائولین کونگ فو اصلی بسیار قدرتمند بود و به این ترتیب Wu Shu جایگزین شد، سبک تهاجمی کمتر از هنرهای رزمی. هرچیزی که امروزه مورد استفاده قرار می گیرد، هنوز هم جای تعجب و یادگیری است، همانطور که صدها نفر از جوانان ممکن است در روز صبح تمرین کنند. در حال حاضر بیش از هشتاد مدارس کونگ فو در اطراف Mt. آهنگ در Dengfeng که در آن هزاران کودک چینی برای تحصیل به سن پنج سالگی فرستاده می شوند. معبد شائولین و آموزه های آن چشمگیر است.

منابع