آمیش 101 - باورها، فرهنگ و شیوه زندگی

تاریخ آمیش ها در امریکا

مردم آمیش در آمریکا یک فرقه مذهبی قدیم هستند، فرزندان مستقیما از Anabaptists اروپا در قرن شانزدهم. با اصطلاح ضد باپتیست اشتباه گرفتید، این مسیحیان Anabaptist اصلاحات مارتین لوتر و دیگران را در زمان اصلاحات پروتستان به چالش کشیدند، و غسل تعمید نوزاد را به نفع تعمید (یا دوباره تعمید) به عنوان بزرگسالان اعتقادی رد کردند. آنها همچنین به جداسازی کلیسا و ایالت تعلق داشتند، چیزی که در قرن شانزدهم شاهد آن نبود.

بعدها بعدها به عنوان "منونیت" شناخته شد، پس از مونو سیمونس (1561-1959)، رهبر آناباپتیست هلندی، گروه بزرگی از آناباپتیست ها به سوی سوئیس و دیگر مناطق دور افتاده اروپا فرار کردند تا از آزار و شکنجه مذهبی فرار کنند.

در اواخر دهه 1600، گروهی از افراد مؤمن به رهبری یعقوب آممن، از مونونیت سوئیس دور شدند، عمدتا به دلیل فقدان اجرای شدید Meidung، و یا از بین رفتن - جدا شدن اعضای نافرمان یا غفلت. آنها همچنین بر سایر مسائل نظیر شستشوی پا و فقدان قوانین سخت گیرانه لباس تفاوت داشتند. این گروه به عنوان آمیش شناخته شد و تا به امروز هنوز هم بیشتر از این باورها را به عنوان عموزاده های منونی خود به اشتراک می گذارد. تمایز میان آمیش ها و منونی ها به طور عمده یکی از لباس ها و شیوه عبادت است.

محلات آمیش در آمریکا

اولین گروه قابل توجهی از آمیشها در حدود 1730 میلادی به آمریكا آمدند و در نتیجه آزمایش "مقدس" ویلیام پن در تحمل مذهبی در نزدیکی لنكاستر، پنسیلوانیا مستقر شدند.

با این حال، آمیش ها پنسیلوانیا بزرگترین گروه آمیشهای ایالات متحده نیستند. آمیش ها در حدود بیست و چهار ایالت، کانادا و آمریکای مرکزی مستقر شده اند، هرچند حدود 80 درصد در پنسیلوانیا، اوهایو و ایندیانا واقع شده اند. بزرگترین غلظت آمیش در هولمز و مناطق مجاور در شمال شرقی اوهایو، حدود 100 مایل از پیتسبورگ است.

بعد از اندازه یک گروه از مردم آمیش در الخارت و مناطق اطراف آن در شمال شرقی ایندیانا است. سپس محل سکونت آمیش ها در لنکستر، پنسیلوانیا می آید. جمعیت آمیشها در ایالات متحده بیش از 150،000 نفر است و به علت حجم خانواده بزرگ (به طور متوسط ​​هفت کودک) و میزان نگهداری کلیسا حدود 80 درصد است.

سفارشات آمیش

بر اساس برخی برآوردها، در میان جمعیت آمیش ها، هشت سفارش متفاوت وجود دارد، اکثریت وابسته به یکی از پنج دستور مذهبی - قدیمی ترتیب آمیش، سفارش جدید آمیش، اندی وویر آمیش، ساحلی آمیش و سوارتزنتروبر امیش. این کلیساها به طور مستقل از یکدیگر عمل می کنند با تفاوت در نحوه عمل کردن مذهب و زندگی روزمره آنها. Amish دسته قدیمی تر بزرگترین گروه است و Swartzentruber Amish، شاخه Ordinary Old، محافظه کارانه ترین هستند.

تاریخ آمیش ها در امریکا

تمام جنبه های زندگی آمیش با یک لیست از مقررات نوشته شده یا شفاهی که به نام Ordnung شناخته می شود، تعریف می شود که اصول ایمان آمیش را مشخص می کند و به تعریف آن می پردازد که به معنی آمیش است. برای یک فرد آمیش، Ordnung تقریبا هر جنبه ای از شیوه زندگی یک شخص، از لباس و طول مو تا سبک حشره دار و تکنیک های کشاورزی را تحمیل می کند.

Ordnung از جامعه به جامعه متفاوت است و به منظور سفارش، که توضیح می دهد که شما برخی از آمیش سواری در اتومبیل را ببینید، در حالی که دیگران حتی استفاده از چراغ های باتری را قبول ندارند.

لباس آمیش

نمادین از ایمان آنها، سبک لباس های آمیش، فروتن بودن و جدایی از جهان را تشویق می کنند. لباس های آمیش در یک سبک بسیار ساده، اجتناب از همه اما اصلی ترین تزئینات. لباس در خانه از پارچه های ساده ساخته شده است و عمدتا رنگ تیره است. به طور کلی، مردان آمیش، به طور معمول، لباس و لباس های پرانتز را بدون یقه، برس یا جیب بپوشانید. شلوار هرگز فورا و دست نخورده نباشند و با بند و جور استفاده می شود. کمربند ممنوع است، مانند ژاکت، گردنبند و دستکش. پیراهن مردانه در اکثر سفارشات با دکمه های سنتی بسته می شود، در حالی که کت ها و جلیقه های کت و شلوار با قلاب ها و چشم ها بسته می شوند.

مردان جوان قبل از ازدواج پاک هستند، در حالی که مردان متاهل باید ریش خود را رشد دهند. سبیل ممنوع است زنان آمیش معمولا لباس های جامد رنگی با آستین بلند و دامن کامل پوشانده می شوند و با یک کراوات پوشانده می شوند. آنها هرگز موهای خود را برش نمی دهند و آن را با یک طناب یا طناب روی پشت سر پنهان می کنند با یک کلاه سفید سفید یا کلاه سیاه. لباس با پین های راست و یا ضربه محکم و ناگهانی، جوراب ساق بلند پنبه سیاه و کفش نیز سیاه است. زنان آمیش مجاز به پوشیدن لباس الگوی یا جواهرات نیستند. Ordnung سفارش خاص آمیش ها ممکن است مسائل مربوط به لباس را به عنوان صریح به عنوان طول دامن و یا عرض یک درام dictate.

فناوری و آمیش

آمیش ها از هر فن آوری که به نظر می رسند ساختار خانواده را تضعیف می کند. راحتی هایی که بقیه از ما به عنوان اعطای مجوز مانند برق، تلویزیون، اتومبیل، تلفن و تراکتور می پذیرند، وسوسه ای است که می تواند باعث انحراف شود، نابرابری ایجاد کند یا آمیش را به سوی جامعه نزدیک خود هدایت کند و به همین ترتیب ، در اکثر سفارشات تشویق نمی شوند یا پذیرفته نمی شوند. اکثر آمیش ها رشته های خود را با ماشین آلات اسب کشیده می کنند، در خانه های بدون برق زندگی می کنند و در بجای اسب کشیده می شوند. برای جوامع آمیش جوامع اجازه استفاده از تلفن ها را می دهد، اما نه در خانه. در عوض، چند خانواده آمیش می توانند یک تلفن همراه در بین خانه های مزرعه به اشتراک بگذارند. گاهی اوقات برق در بعضی شرایط استفاده می شود، مانند حصارهای الکتریکی برای گاوها، چراغ های الکتریکی بر روی بژها و خانه های گرمایش. Windmills اغلب به عنوان منبع انرژی طبیعی تولید شده در چنین مواردی استفاده می شود. همچنین غیرمعمول است که آمیش ها را با استفاده از فن آوری های قرن بیستم مانند اسکیت های درون خطی، پوشک یکبار مصرف و گریل های مخصوص کباب گریس ببینید، زیرا آنها توسط Ordnung به طور خاص ممنوع نیستند.

تکنولوژی به طور کلی جایی است که شما بزرگترین تفاوت بین سفارشات آمیش را خواهید دید. Swartzentruber و اندی Weaver آمیش ultraconervative در استفاده از تکنولوژی خود را - Swartzentruber، برای مثال، حتی اجازه استفاده از چراغ های باتری اجازه نمی دهد. Amish Old Order برای استفاده مدرن از تکنولوژی های جدید استفاده می کنند، اما اجازه می دهند در وسایل نقلیه موتوری مانند هواپیماها و اتومبیل ها سوار شوند، هرچند آنها مجاز به داشتن آنها نیستند. سفارش جدید Amish اجازه استفاده از برق، مالکیت خودرو، ماشین آلات کشاورزی مدرن و تلفن در خانه است.

آموزش و پرورش آمیش ها

آمیش ها به شدت در آموزش و پرورش معتقدند، اما فقط آموزش رسمی را از طریق کلاس هشتم و تنها در مدارس خصوصی خود ارائه می کنند. آمیش ها از انتخابات اجباری دولتی فراتر از کلاس هشتم بر اساس اصول دینی، نتیجه یک حکم دیوان عالی ایالات متحده آمریکا 1972 معاف هستند. مدارس آمیشی یک اتاق، موسسات خصوصی هستند که توسط والدین آمیش کار می کنند. آموزش و پرورش تمرکز بر خواندن، نوشتن، ریاضی و جغرافیای اولیه، همراه با آموزش حرفه ای و اجتماعی شدن در تاریخ آمیش ها و ارزش ها است. آموزش و پرورش همچنین قسمت بزرگی از زندگی در خانه است، زیرا مهارت های کشاورزی و خانه سازی بخش مهمی از تربیت فرزندان آمیش است.

زندگی خانوادگی آمیش

خانواده مهم ترین واحد اجتماعی فرهنگ آمیش است. خانواده های بزرگ با هفت تا ده کودک رایج هستند. کارها به وضوح با نقش جنسی در خانه آمیش تقسیم شده اند - مرد معمولا در مزرعه کار می کند، در حالی که همسر شستشو، تمیز کردن، پخت و پز و سایر کارهای خانگی را انجام می دهد. استثنا وجود دارد، اما معمولا پدر به عنوان سرپرست خانوار آمیش در نظر گرفته می شود. زبان آلمانی در خانه صحبت می شود، گرچه انگلیسی نیز در مدرسه تدریس می شود. امیاس ازدواج می کند - هیچ تعطیلات مجاز نیست. طلاق مجاز نیست و جدایی بسیار نادر است.

زندگی روزمره آمیش

آمیش ها خود را از دیگران به دلایل مختلف مذهبی جدا می کنند، اغلب با اشاره به آیات کتاب مقدس زیر برای حمایت از باورهایشان.

به دلیل اعتقادات مذهبی خود، آمیش ها سعی می کنند خود را از "بیگانه ها" جدا کنند تا از وسوسه و گناه اجتناب کنند. آنها به جای آن، خود و دیگر اعضای جامعه محلی آمیش را تکیه می کنند. به خاطر این اعتماد به نفس، آمیش، امنیت اجتماعی را جلب نمی کند و دیگر اشکال کمک های دولتی را قبول نمی کند. اجتناب از اجتناب از خشونت در همه اشکال به این معنی است که آنها نیز در ارتش خدمت نمی کنند.

هر جماعت آمیش توسط یک اسقف، دو وزیر و یک دیوکان - همه مرد، خدمت می کنند. هیچ کلیسای مرکزی آمیش وجود ندارد خدمات عبادت در خانه های اعضای جامعه برگزار می شود که در آن دیوارها طراحی شده اند تا برای اجتماعات بزرگ کنار هم قرار گیرند. آمیش ها احساس می کنند که سنت نسل ها را به هم متصل می کند و پایه های گذشته را تشکیل می دهد، اعتقاد به اینکه آنها خدمات عبادت کلیسا، تعمید، عروسی و مراسم تشییع جنازه را به عهده دارند.

تعمید عامیانه

آمیسی ها تعمید بالاتری را به جای تعمید نوزاد انجام می دهند و معتقدند که تنها بزرگسالان می توانند در مورد نجات و تعهد خود به کلیسا تصمیمات آگاهانه بگیرند. پیش از غسل تعمید، نوجوانان آمیش، تشویق می شوند که زندگی در دنیای بیرون را در دوره ای به نام rumspringa ، پنسیلوانیا دویچ برای "در حال اجرا" نامگذاری کنند. آنها هنوز با اعتقادات و قواعد والدین خود مواجه هستند، اما مقدار مشخصی از بی توجهی و آزمایش ها مجاز و یا نادیده گرفته می شود. در طول این سالها، بسیاری از نوجوانان آمریکایی از قوانین آرام برای شانس پذیرایی و دیگر سرگرمی های سالم استفاده می کنند، اما ممکن است برخی از آنها "انگلیسی"، سیگار کشیدن، صحبت کردن در تلفن های همراه یا رانندگی در اتومبیل را داشته باشند. Rumspringa زمانی پایان می یابد که جوانان غسل تعمید را در کلیسا یا انتخاب کنند تا جامعه آمیش را ترک کند. اکثرا انتخاب می شود که آمیش ها باقی بمانند.

عروسی عروسی

عروسی های آمیش رویدادهای ساده و شاد است که شامل کل جامعه آمیش می شود. مراسم عروسی به طور سنتی در سه شنبه ها و پنج شنبه ها در اواخر پاییز، پس از برداشت نهایی پاییز برگزار می شود. مشارکت زن و شوهر معمولا تا چند هفته قبل از عروسی، هنگامی که نیت آنها "کلیسا" منتشر می شود، معمولا مخفی نگه داشته می شود. عروسی معمولا در خانه پدر و مادر عروسی با یک مراسم طولانی برگزار می شود و پس از آن یک جشن بزرگ برای مهمانان دعوت می شود. عروس به طور معمول یک لباس جدید را برای عروسی می سازد، که پس از عروسی به عنوان لباس "خوب" او برای مراسم های رسمی خدمت خواهد کرد. رنگ آبی رنگ عروسی معمولی است. با این حال، بر خلاف بسیاری از مراسم عجیب و غریب امروز، عروسی های آمیش هیچ گونه آرایش، حلقه ها، گل ها، غذا یا عکاسی ندارند. Newlyweds معمولا شب عروسی در خانه مادر عروس را صرف می کنند تا بتوانند زودتر از روز بعد برای کمک به پاکسازی خانه کمک کنند.

مراسم عروسی آمیش

همانطور که در زندگی، سادگی برای آمیش ها پس از مرگ نیز اهمیت دارد. مراسم تشییع جنازه به طور کلی در خانه مرده برگزار می شود. خدمات مراسم تشییع پیکر ساده است، بدون شک و شگفتی یا گل. جعبه چوبی جعبه چوبی ساده ساخته شده در جامعه محلی است. اکثر جوامع آمیش اجازه می دهد که شستشوی بدن توسط وسیله نقلیه محلی که آشنا با آداب و رسوم آمیش است، اما هیچ آرایش عملی نباشد.

مراسم تدفین و دفن آمیش معمولا به مدت سه روز پس از مرگ برگزار می شود. مرحوم معمولا در گورستان محلی آمیش ها دفن شده است. گاوها استخراج می شوند سنگ های قیمتی ساده هستند، به دنبال اعتقاد آمیش ها است که هیچ فرد بهتر از دیگری نیست. در برخی از جوامع آمیش، نشانگرهای سنگ قیمتی حتی حصاری نیستند. در عوض، یک نقشه توسط وزیران جامعه برای شناسایی ساکنان هر طرح دفن نگهداری می شود.

زدن

Shunning، یا meidung به معنی اخراج از جامعه آمیش ها برای نقض دستورالعمل های مذهبی - از جمله ازدواج خارج از ایمان است. تمرین شکنندگی دلیل اصلی آن است که آمیشها در سال 1693 از منونیتان دور شدند. هنگامی که یک فرد در معرض meidung قرار می گیرد، به این معنی است که باید دوستان، خانواده و زندگی خود را ترک کنند. تمام ارتباطات و ارتباطات حتی در میان اعضای خانواده قطع شده است. شولینگ جدی است و معمولا بعد از هشدارهای مکرر به عنوان آخرین راه حل مطرح می شود.